Die Welt scheint heute unter der Annahme zu agieren, dass Wissenschaft und Religion beide Kämpfer in einem apokalyptischen Überlebenskampf sind. In diesem Konflikt wird die Wissenschaft als rationaler und objektiver Außenseiter dargestellt, der den irrationalen, übergroßen Kräften der Religion gegenübersteht. Der aktuelle Buchtitel des atheistischen Professors Jerry Coyne, Glaube vs. Tatsache: Warum Wissenschaft und Religion unvereinbar sind, ist ein Beispiel für diese Art von Kriegsszenario. In ähnlicher Weise wirft der Atheist Sam Harris vor, dass Wissenschaft ein völlig faktisches Unterfangen sei, während “Theologie heute kaum mehr als ein Zweig menschlicher Unwissenheit sei.”
So tief verwurzelt diese Erzählung auch sein mag, sie ist einfach falsch. Tatsächlich handelt es sich bei den historischen Aufzeichnungen nicht um Feindseligkeiten. Alistair McGrath, derzeit Andreos Idreos-Professor für Wissenschaft und Religion an der Universität Oxford, sagte, dass diese “Kriegsansicht” nun “als hoffnungslos veraltetes historisches Stereotyp angesehen wird, das die Wissenschaft völlig diskreditiert hat.” Was tatsächlich passiert ist, ist, dass diese Wissenschaftler die Definition von Wissenschaft gekapert haben, indem sie auf einem rein naturalistischen (atheistischen) Verständnis des Begriffs bestanden haben. Sie bekennen sich philosophisch zum Naturalismus. Dieses philosophische Engagement leitet ihre wissenschaftlichen Untersuchungsmethoden, die zum methodologischen Naturalismus führen, der in der Praxis oft nichts weiter als Atheismus ist, der sich als “Wissenschaft” ausgibt Die Untersuchung sollte frei sein, den Beweisen zu folgen, wohin sie auch führenob dies letztlich eine natürliche oder eine intelligente Ursache ist.
Die wahre Geschichte
Die Realität ist, dass Wissenschaft und Christentum eine lange und fruchtbare Beziehung zueinander haben. Nirgendwo ist dies schöner illustriert als auf dem Gelände der Universität Cambridge. Das renommierte Cavendish-Labor, in dem Entdeckungen wie die DNA-Doppelhelix und das Neutron und Elektron gemacht wurden. Ein Ort, der über 29 Nobelpreisträger hervorgebracht hat. Um hineinzukommen, passieren Sie zwei große schwere Holztüren. Auf diesen Türen befindet sich eine wunderschöne kunstvolle Schnitzerei mit der Aufschrift Magna Opera Domini exquisit in Omnes freiwillig eius. Dies ist ein Bibelvers aus der lateinischen Vulgata und ein Zitat aus Psalm 111:2: “Groß sind die Werke des Herrn; sie werden von allen studiert, die sich an ihnen erfreuen.”
Warum sollte eines der renommiertesten wissenschaftlichen Labore ein solches Zitat am Eingang haben, wenn Wissenschaft und Religion, wie uns gesagt wird, unvereinbar sind? Noch amüsanter ist die Tatsache, dass es diese Türen gewesen sein müssen, durch die die atheistischen Wissenschaftler Francis Crick und Jim Watson 1953 stürmten, nachdem sie die Funktionsweise der DNA entdeckt hatten. Sie wollten unbedingt in den Pub auf der anderen Straßenseite “um allen in Hörweite zu erzählen, dass wir das Geheimnis des Lebens gefunden hatten”
So wie sie ist, ist diese Inschrift ein Zeugnis des christlichen Erbes, das für den Aufstieg der modernen Wissenschaft so wichtig war. Die ursprüngliche Inschrift wurde dort auf Geheiß des ersten Professors des Cavendish Laboratory, James Clerk Maxwell, angebracht. Es wird allgemein angenommen, dass die vier mathematischen Gleichungen von Elektrizität und Magnetismus, die Maxwell herstellte, und seine Arbeit in Bereichen wie elektromagnetischer Theorie und Thermodynamik den Weg für andere große Entdeckungen der Physik des 20. Jahrhunderts geebnet haben. Maxwell war ein Gläubiger mit umfassenden Bibelkenntnissen und hatte als Ältester in der Kirche gedient, die er in Schottland mitbegründet hatte. Er war fest davon überzeugt, dass wissenschaftliche Forschung im Lichte der Bibel durchgeführt werden sollte und dass solche Bemühungen eine Möglichkeit seien, die Werke Gottes zu studieren. Seine Biographen zeichnen ein Gebet auf, das sehr an erinnert Psalm 111:2, die sie nach seinem Tod in seinen Papieren fanden:
“Allmächtiger Gott, der den Menschen nach Deinem Bild erschaffen und ihn zu einer lebendigen Seele gemacht hat, damit er nach Dir streben und über Deine Geschöpfe herrschen kann, lehre uns, die Werke Deiner Hände zu studieren, damit wir die Erde unserem Gebrauch unterwerfen und den Grund für Deinen Dienst stärken können; und so Dein gesegnetes Wort zu empfangen, damit wir an Ihn glauben, den Du gesandt hast, um uns die Erkenntnis der Erlösung und der Vergebung unserer Sünden zu geben. All das bitten wir im Namen desselben Jesus Christus, unseres Herrn.”
Eine solche Ansicht führte zur Entstehung der modernen Physik und unterscheidet sich stark von der üblichen Erzählung, die man heute von Menschen hört, wenn sie darauf bestehen, dass religiöse Gläubige unwissend sind, die Welt in einem rückständigen Zustand halten und sich auf Schritt und Tritt den Fortschritten der Wissenschaft widersetzen.
Einsteins Helden
Vielleicht wird ein anderes Beispiel dieser Vorstellung, dass die Wissenschaft im Gegensatz zur Bibel steht, endlich ein Ende setzen. Die meisten Menschen werden den Namen des Wissenschaftlers Albert Einstein kennen. Seine Relativitätstheorien sind grundlegend für die moderne Physik. Natürlich hätte selbst der große Einstein seine eigenen wissenschaftlichen Helden gehabt. Sie können viel über eine Person lernen, indem Sie sich einige Zeit in ihrem Arbeitszimmer umsehen! Einsteins Studie enthielt drei Bilder seiner wissenschaftlichen Helden. Es handelte sich um Isaac Newton (1642–1727), den vielleicht größten Wissenschaftler aller Zeiten, der unter anderem die Theorie der universellen Gravitation und der drei Bewegungsgesetze entwickelte. Dann war da noch Michael Faraday (1791–1867), der für seine Experimentierkünste bekannt war. Er entdeckte Benzol, erfand den Transformator und seine Arbeit umfasste auch den Nachweis, dass Magnetismus Strom erzeugen kann.Das dritte Bild zeigte den bereits erwähnten James Clerk Maxwell. Eines hatten all diese großen wissenschaftlichen Köpfe gemeinsam – einen festen Glauben an den Gott der Bibel. Alle diese Männer betrachteten ihre wissenschaftliche Arbeit als eine Möglichkeit, den Gott, der das Universum erschaffen hat, besser zu verstehen. Sie erwarteten, dass die natürliche Welt geordnet und auffindbar sein würde, gerade weil Gott ein Gott der Ordnung ist. Sie alle waren im kirchlichen Leben aktiv und verfassten neben ihren wissenschaftlichen Werken sogar theologische Bände.Sie erwarteten, dass die natürliche Welt geordnet und auffindbar sein würde, gerade weil Gott ein Gott der Ordnung ist. Sie alle waren im kirchlichen Leben aktiv und verfassten neben ihren wissenschaftlichen Werken sogar theologische Bände.Sie erwarteten, dass die natürliche Welt geordnet und auffindbar sein würde, gerade weil Gott ein Gott der Ordnung ist. Sie alle waren im kirchlichen Leben aktiv und verfassten neben ihren wissenschaftlichen Werken sogar theologische Bände.
Die christlichen Wurzeln der Wissenschaft
Soviel zum “Kriegsszenario!” Tatsächlich scheint das Gegenteil der Fall zu sein: Die wissenschaftliche Revolution entstand in einem jüdisch-christlichen Rahmen. Warum war das so? Nun, um zu funktionieren, muss die Wissenschaft mit einer Reihe von Annahmen über die Welt arbeiten. Diese Annahmen lassen sich am besten durch die christliche Weltanschauung erklären. Es ist der in der Bibel beschriebene Gott, der die Existenz eines rationalen und geordneten Kosmos erklären kann. Die für die wissenschaftliche Methode erforderlichen Konzepte, wie überprüfbare und wiederholbare Experimente, gehen alle davon aus, dass das Universum einheitlich ist. Gott erhält das Universum auf so konsequente Weise aufrecht, dass wir voll und ganz erwarten können, dass das Universum nach bestimmten Gesetzen funktioniert, die wir studieren können.Der große Wissenschaftsphilosoph Alfred North Whitehead führte den Ursprung der Wissenschaft auf das “Beharren des Christentums auf der Rationalität Gottes” zurück.
Wenn die säkulare Ansicht stimmt, dass das Universum durch zufällige Zufallsprozesse aus dem Nichts entstanden ist, auf welcher Grundlage erwarten wir dann, dass es vorhersehbar und einheitlich funktioniert? Für Naturwissenschaftler ist es heute fast selbstverständlich, dass das Universum nach für den Menschen verständlichen Gesetzen funktioniert. Der neue Atheist und Physiker Steven Weinberg schreibt: “Meine gesamte Erfahrung als Physiker lässt mich glauben, dass das Universum Ordnung hat … dass wir in den Regeln, die die Materie regeln, eine Einfachheit, eine Schönheit finden, die etwas widerspiegelt, das auf einer sehr tiefen Ebene in die logische Struktur des Universums eingebaut ist.” Viele sind beeindruckt, wie seltsam das ist, und geben zu, dass es in ihrer atheistischen Weltanschauung keine wirklich rationale Erklärung dafür gibt. Eine solche Ansicht lässt sich besser als aus dem Christentum stammend verstehender an einen Gott glaubt, der rational, mächtig und von seiner Schöpfung getrennt ist. Aus diesem Grund blühte die Wissenschaft auf dem fruchtbaren Boden des christlichen Westens auf, wo Gott sowohl als Schöpfer als auch als Gesetzgeber angesehen wurde. Das Christentum galt lange Zeit als die Weltanschauung, die das Universum logisch erklären konnte.