Dazu diesen klärenden Artikel:
Angesichts der Terroranschläge auf den Staat Israel und des darauf folgenden schockierenden weltweiten Antisemitismus ist es heute wichtiger denn je, dass die Kirche Gottes Plan für Israel genau versteht.
Die Glaubenssätze der christlichen Liebe zu Israel wurzeln in erster Linie in den Bündnissen und Versprechen Gottes an Israel. Dazu gehören die Erwählung Israels als Nation ( 5. Mose 7,6 ; Psalm 135,4 ), die Verheißung eines Landes für die Nachkommen Abrahams, Isaaks und Jakobs ( Psalm 105,10-11 ), die Segnung der Welt durch sie ( 1. Mose 12,3 ) und ihre zukünftige nationale Erlösung am Ende der Zeit ( Sach 12,10 ). Christliche Zionisten erkennen an, dass die Bibel von der Zerstreuung Israels und der Wiedervereinigung Israels spricht ( Hes 36,24-26 ). Die Tatsache, dass die Mehrheit des jüdischen Volkes nicht an den Messias glaubt, bedeutet nicht, dass sie diese Bundesversprechen verliert oder davon ausgeschlossen wird, denn der Apostel Paulus sagt: „Denn Gottes Gaben und Berufung sind unwiderruflich“ ( Röm 11,29 ).
Gott hält seine Versprechen gegenüber Einzelpersonen und Nationen treu. Das ungläubige Volk wird um der Thomas Fretwell
Angesichts der Terroranschläge auf den Staat Israel und des darauf Väter willen geliebt ( Röm 11,28 ). Die Heiden, die an den geistlichen Segnungen dieser Bündnisse teilhaben, sollten ernsthaft um die Erlösung Israels bitten und dafür beten ( Röm 10,1 ; 15,27 ). Diese ursprünglichen Versprechen haben ihren Ursprung im Bund mit Abraham in Genesis 12,1-3 , 15,18 und 17,1-5 .
In Genesis 12:1-3 heißt es: „Und der Herr sprach zu Abram: Geh fort aus deinem Vaterland, von deiner Verwandtschaft und aus deines Vaters Hause in das Land, das ich dir zeigen will. Und ich will dich zum großen Volk machen und will dich segnen und dir einen großen Namen machen. Und du sollst ein Segen sein. Ich will segnen, die dich segnen, und verfluchen, wer dich verflucht. Und in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter auf Erden.“
Die Verheißungen umfassen sowohl persönliche Versprechen an Abraham als auch nationale Versprechen an seine Nachkommen – dass sie ein großes Volk sein und das Land Kanaan als ewiges Erbe erhalten würden. Der Bund mit Abraham gilt als „zentrale theologische Rubrik des Alten Testaments“, da er die Wurzeln der Erlösung durch ein Land, ein Volk und letztlich den universellen Segen durch einen Nachkommen dieses Volkes – den Messias Jesus – enthält. Diese Verheißungen werden durch den Bund mit David ( 2. Sam. 7,12-16 ), den Neuen Bund ( Jer. 31,27-33 ) sowie zahlreiche prophetische Aussagen bestätigt und erweitert.
Das Neue Testament widerruft diese Versprechen nie und interpretiert sie, entgegen den Behauptungen der Substitutionstheoretiker, auch nicht neu.
Thomas Fretwell