Ehemalige atheistische Historikerin konvertiert zum Christentum – und es war kein „blinder Glaube“
Dr. Sarah Irving-Stonebraker wuchs weder in kirchlichen Kreisen auf, noch suchte sie Trost in der Religion. Sie war eine säkulare akademische Historikerin, die darauf trainiert war, Behauptungen zu hinterfragen, Erzählungen zu dekonstruieren und allem zu misstrauen, was einer genauen Prüfung nicht standhalten konnte.
Und doch wurde sie Christin.
Nicht aufgrund emotionaler Manipulation.
Nicht wegen eines Traumas.
Nicht, weil jemand „ihr Angst gemacht hat, damit sie glaubt“.
Sie konvertierte, weil der Atheismus sie intellektuell enttäuscht hatte.
Wie sie offen berichtet hat, kam ihr Wendepunkt, als sie sich ernsthaft mit Moralphilosophie auseinandersetzte. Während sie sich mit prominenten säkularen Ethikern wie Peter Singer beschäftigte, erkannte sie etwas Beunruhigendes: Die moralischen Werte, an die sie instinktiv glaubte – Menschenwürde, Gleichheit, der Wert der Schwachen – hatten in einer gottlosen Weltanschauung keine solide Grundlage.
Wenn Menschen biologische Zufälle sind, warum sind dann manche Leben heilig?
Wenn Moral subjektiv ist, warum sollte man dann Ungerechtigkeit überhaupt verurteilen?
Wenn Werte evolutionäre Werkzeuge sind, warum sollte man sie dann als verbindliche Wahrheiten behandeln?
Das waren keine kirchlichen Fragen.
Es waren akademische Fragen. Und die Antworten des säkularen Humanismus reichten nicht aus.
Das Christentum hingegen leistete etwas, was der Atheismus nicht konnte: Es gründete die Moral auf etwas Realem – nicht auf Meinungen, Macht oder Konsens, sondern auf transzendenter Wahrheit. Ein moralisches Gesetz implizierte einen moralischen Gesetzgeber. Der Wert des Menschen implizierte eine bewusste Schöpfung. Gerechtigkeit implizierte einen Sinn, der über das bloße Überleben hinausging.
Das beendete ihre Skepsis nicht. Es brachte ihr Glauben ein.
Wie zu erwarten war, beeilten sich Kritiker danach, ihre Bekehrung herunterzuspielen – sie nannten sie „nur persönlich“, „emotional“ oder „falsch dargestellt“. Aber hier ist die unbequeme Wahrheit:
Wenn Atheisten sich bekehren, weil sie zu tief nachdenken, bedroht das die Erzählung.
Sarah Irving-Stonebraker hat die Vernunft nicht aufgegeben.
Sie folgte ihr, wohin sie sie führte.
Und für sie führte sie zu Jesus Christus.
Man muss ihren Schlussfolgerungen nicht zustimmen – aber so zu tun, als wäre dies nicht geschehen, oder es als Unwissenheit abzutun, ist intellektuell unehrlich.
Denn manchmal ist das Problem nicht die Religion.
Manchmal ist das Problem, dass der Atheismus nicht erklären kann, warum irgendetwas tatsächlich von Bedeutung ist.
Der alte Mann aus Afrika. Er glaubt an Gott.
Jemand wollte sich über ihn lustig machen und fragte:
“Woher weißt du, daß es einen Gott gibt?”
Er antwortete:
“Woher weiß ich,
ob ein Mensch
oder ein Hund
oder ein Esel
nachts um meine Hütte gegangen ist?
An den Spuren im Sand
sehe ich es.
Auch in meinem Leben sind Spuren eingedrückt,
Spuren Gottes,
Spuren Jesu.