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Alkohol: PROBLEME ERTRINKEN NICHT – In der Clique geht die Flasche mit dem Hochprozentigen rum. Schwer für Dich, “nein” zu sagen, wenn alle mitmachen. Außerdem fühlt es sich gut an, die Probleme mit anderen zu teilen und im Alkohol zu ertränken. Da interessiert es auch nicht, ob das Zeug überhaupt schmeckt. Wie ist das? Trinkst Du, um locker zu werden? Um Sorgen hinunterzuschütten — wegen Stress, Zoff, Liebeskummer? Suchst Du Halt und hältst Dich an der Flasche fest? Und merkst gar nicht mehr, wie Deine Gesundheit und Dein Leben den Bach runtergehen!?

Who Cares? Als ich auf einer meiner Reisen aus dem fahrenden
Zug schaute, kam ich ins Nachdenken über den Zu-
stand der Menschen um mich herum.
Sie lebten in der offensten und schamlosesten Aufleh-
nung gegen Gott, ohne auch nur einen Gedanken an
die Ewigkeit zu verschwenden. Während ich so aus
dem Fenster schaute, sah ich sie alle vor mir: Millio-
nen von Menschen, die dem Trunk und dem Vergnü-
gen, dem Tanz und der Musik, ihren Geschäften und
Ängsten, ihrer Politik und ihren Sorgen ergeben wa-
ren. Unwissend – in vielen Fällen willentlich unwis-
send – in anderen Fällen im vollen Bewusstsein der
Wahrheit, eilten sie unaufhaltsam dem Gericht Gottes
entgegen. Während ich mich damit in Gedanken be-
schäftigte, stand mir die Not der Verlorenen und der
Zustand der Christenheit vor Augen.
Ich sah einen dunklen, sturmgepeitschten Ozean.
Über ihm hingen schwarze, schwere Wolken, durch
welche hin und wieder grelle Blitze zuckten und
schwere Donner rollten, während der Wind heulte,
die Wellen sich erhoben und schäumende Brecher ei-
nander ohne Pause folgten.
In diesem Meer erkannte ich eine Unzahl von Men-
schen, die schreiend und kreischend dahintrie-
ben und zeitweilig untertauchten. Sie fluchten und
kreischten, kämpften gegen die See und waren dem
Ertrinken nahe. Einige versanken, um nie wieder auf-
zutauchen.
Ich sah aus diesem schwarzen Meer einen gewal-
tigen Felsen emporragen, dessen Gipfel hoch über
die schwarzen Wolken reichte. Am Fuße des Felsens
bemerkte ich eine ausgedehnte Plattform, die den
Felsen von allen Seiten umgab. Auf dieser Plattform
befanden sich zu meiner großen Freude einige dieser
armen, verzweifelt kämpfenden Menschen, die aus
dem Wasser gerettet wurden.
Als ich genauer hinschaute, bemerkte ich, dass sich
einige der Geretteten eifrig darum bemühten – mit
Leitern, Tauen, Booten und anderen Mitteln – Men-
schen, die um ihr Leben kämpften, aus dem Meer
zu ziehen. Da und dort gab es sogar einige, die in
ihrer Retterliebe sogar wieder ins Wasser sprangen,
ohne nach den möglichen Folgen zu fragen. Ich weiß
kaum, was mich mehr freute: der Anblick derer, die
erschöpft auf den sicheren Felsen kletterten oder die
Hingabe und Selbstaufopferung jener, die ganz darin
aufgingen, andere zu retten.
Als ich weiter zuschaute, sah ich, dass die Men-
schen auf der Plattform eine ziemlich gemischte
Gesellschaft darstellten. Sie waren in verschiedene
Gruppen aufgeteilt und vertrieben sich die Zeit auf
unterschiedlichste Art und Weise. Nur sehr wenige
schienen es sich zur Aufgabe gemacht zu haben, Er-
trinkende aus dem Meer herauszuziehen.
Am meisten wunderte ich mich darüber, dass von all
denen, die selber einmal aus dem Meer gerettet wur-
den, die meisten ihre Vergangenheit scheinbar ver-
gessen hatten. Jedenfalls schien die Erinnerung an die
damalige Finsternis und Gefahr sie überhaupt nicht
mehr zu plagen. Ebenso seltsam und unfassbar war
für mich, dass sie sich anscheinend überhaupt keine
Sorgen um die Verlorenen machten, die direkt vor
ihren Augen um ihr Leben kämpften und ertranken,
zumal es sich bei vielen von ihnen sogar um ihre ei-
genen Ehegatten, Brüder, Schwestern oder sogar ihre
eigenen Kinder handelte.
Diese Gleichgültigkeit konnte nicht auf Unwissenheit
oder mangelnde Aufklärung zurückgeführt werden,
denn die Menschen hatten die Not der Verlorenen
vor Augen und redeten auch manchmal darüber. Vie-
le gingen sogar zu Vorträgen und Predigten, in denen
die schreckliche Lage dieser armen, ertrinkenden Ge-
schöpfe beschrieben wurde.
Ich erwähnte, dass die Bewohner dieser Plattform
ihre Zeit mit den unterschiedlichsten Beschäftigun-
gen zubrachten. Manche wurden Tag und Nacht von
ihrem Geschäft in Anspruch genommen und verstau-
ten ihren Gewinn in Panzerschränken und derglei-
chen. Viele züchteten zum Zeitvertreib Blumen am
Abhang des Felsens, andere malten auf Leinwänden
oder machten Musik.
Die Menschen auf dem Felsen hatten Gottes Stimme
gehört und fühlten, dass sie ihr gehorchen sollten
– zumindest sagten sie es so. Sie bekannten, Ihn zu
lieben und beteten Ihn an – oder taten zumindest so
als ob. Am erstaunlichsten war für mich die Tatsache,
dass die Menschen auf dem Felsen von ihrem Han-
del, ihrem Geldverdienen, von ihren Familien und
Freunden, ihrer Religion und ihren Religionsstreitig-
keiten so sehr in Anspruch genommen waren, dass
sie den Schrei des Einen, der Sich Selbst für sie ins
Meer geworfen hatte, nicht hörten. Wenn sie den
Ruf dennoch hörten, schenkten sie ihm keine Auf-
merksamkeit. Es kümmerte sie nicht und so kämpften
Abertausende vor ihren Augen um ihr Leben, schrien
auf und ertranken, umgeben von Finsternis.
Danach sah ich etwas, das erschien mir sonderbarer
als alles andere, was sich bis dahin in dieser merk-
würdigen Vision zugetragen hatte.
Einige von den Leuten auf der Plattform, die bei dem
schwierigen Rettungswerk helfen sollten, wünschten
stattdessen, dass Gott zu Ihnen käme, um sie noch
glücklicher zu machen. Andere wünschten, Er käme,
um ihnen verschiedene Zweifel und Befürchtungen
zu nehmen, die sie hinsichtlich der Echtheit einiger
Briefe hegten, die Er ihnen geschrieben hatte. Eini-
ge wünschten, dass Er käme, damit sie sich auf dem
Felsen noch sicherer fühlen könnten, so sicher, dass
sie ganz gewiss sein könnten, niemals wieder in das
Meer hineinzugeraten. Zahlreiche andere erhofften
sich von Ihm die Gewissheit, eines Tages wirklich von
dem Felsen weg auf das Festland zu kommen; denn
es war ihnen wohlbekannt, dass einige, die sorglos
spazieren gegangen waren, den Halt verloren hatten
und wieder in die stürmische See gestürzt waren.
Deshalb war es die Angewohnheit dieser Leute
geworden, sich zu versammeln und so weit wie
möglich auf den Felsen hinaufzusteigen. Von dort
aus schauten sie zum Festland hinüber, wo sie den
Herrlichen vermuteten und riefen hinüber: »Komm
zu uns! Komm und hilf uns!« Währenddessen war
Er durch Seinen Geist unten in der wütenden Tie-
fe bei den armen Ertrinkenden, die um ihr Leben
kämpften, schlang Seine Arme um sie und versuch-
te sie hinauszuziehen. Er schaute sehnsüchtig zu
denen hinauf, die auf dem Felsen waren und rief
mit heiserer Stimme: »Kommt her zu Mir! Kommt
und helft Mir!«
Und dann verstand ich alles. Es war deutlich genug
gewesen!
• Jenes Meer war der Ozean des Lebens, das Meer
des alltäglichen menschlichen Daseins.
• Jene Blitze waren das Aufleuchten der alles
durchdringenden Wahrheit, die vom Thron Got-
tes ausgeht.
• Jenes Donnern war der ferne Widerhall seines
Zorns.
• Die schreiende Menschenmenge, die sich in
der stürmischen See abmühte und um ihr Leben
kämpfte, waren Tausende und Abertausende von
verlorenen Menschen aus allen Sprachen und
Nationen.
Was für ein finsteres Meer das war! Wie viele Men-
schen kämpften dort um ihr Überleben: Reiche und
Arme, Unwissende und Gebildete! Sie waren in ih-
ren äußeren Umständen und Verhältnissen so ver-
schieden und doch glichen sie sich alle in einem
Punkt: Alle waren Sünder vor Gott, ließen von ihrer
Ungerechtigkeit nicht los, waren von irgendeinem
Götzen hingerissen, Sklaven einer teuflischen Lust
und regiert von dem »altbösen Feind« aus der ab-
grundtiefen Hölle!
»In einem Punkt sind alle gleich?« Nein, sogar in zwei
Punkten: Sie sind nicht nur gleich in ihrer Bosheit,
sondern auch – solange sie nicht gerettet waren – in
ihrem Untergang
• Jener große, bergende Felsen war Golgatha, der
Ort, an dem Jesus für sie gestorben war.
• Jene Menschen auf dem Felsen waren die Erlös-
ten.
• Die Art und Weise, wie sie ihre Kräfte, ihre Ga-
ben und ihre Zeit einsetzten, zeigte symbolhaft
die Beschäftigungen und Vergnügungen der Men-
schen, die vorgaben, aus Sünde und Hölle errettet
und Nachfolger des Herrn Jesus Christus zu sein.
• Die Handvoll kühner, entschlossener Helfer, die
ihr eigenes Leben riskierten, um die Untergehen-
den zu retten, waren echte Jünger des Kreuzes
Jesu.
• Jener Mächtige, der sie inmitten der wütenden
See um Hilfe rief, war der Sohn Gottes, der noch
immer kämpft und Fürbitte tut, um die unzähli-
gen Menschen um uns her vor der schrecklichen
Verdammnis zu bewahren. Seine Stimme ruft alle
Geretteten auf, zu kommen und Ihm zu helfen,
die Menschen zu erretten.
Meine Freunde in Christus, ihr seid aus dem Wasser
gerettet worden, ihr seid bereits auf dem Felsen. Jesus
aber steht mitten in der Brandung und ruft euch auf,
Ihm zu Hilfe zu kommen. Werdet ihr ins Wasser hi-
neingehen?
Ich verlasse nun die Vision und rede jetzt von Tatsa-
chen, die so wahr sind wie die Bibel und wie Chri-
stus, der für uns am Kreuz hing. Ich rede von Dingen,
die ebenso real sind, wie der Tag des Jüngsten Ge-
richtes sein wird und wie der Himmel und die Hölle,
die ihm folgen werden.
Freunde! Lasst euch nicht durch Äußerlichkeiten be-
trügen. Alle, die nicht auf dem Felsen sind, sind im
Meer! Betrachten wir sie einmal vom Standort des
großen weißen Thrones aus. Was für ein Ausblick
bietet sich euch? Jesus Christus, der Sohn Gottes, ist
durch Seinen Geist mitten unter den Verlorenen und
kämpft um ihre Rettung. Er ruft auch euch auf, in das
Meer zu springen, an Seiner Seite zu kämpfen und
Ihm in Seinem heiligen Bemühen zu helfen. Werdet
ihr hineinspringen? Wollt ihr euch Ihm zu Füßen wer-
fen und euch Ihm ganz zur Verfügung stellen?
Wollt ihr, die ihr immer noch am Ufer steht und zö-
gert und über die armen Verlorenen nachdenkt, von
ihnen singt und für sie betet, es nicht ebenso machen
wie der Mann am Strand, der sofort die hinderlichen
Oberkleider auszieht und sich ins Meer wirft, um ei-
nen anderen zu retten, der um sein Leben kämpft?
Wollt ihr nicht – wie dieser Mann – alles ablegen: eu-
ren Stolz, euer Hören auf die Meinung anderer Leute,
euren Hang zur Bequemlichkeit – und den sterben-
den Männern und Frauen schnellstens zu Hilfe kom-
men?
Ist euch die wogende See zu finster und zu gefähr-
lich? Der Sprung bedeutet für euch – wie für jeden
anderen, der ihn wagt – Schwierigkeiten, Verachtung
und Leiden. Für euch kann er noch mehr als das be-
deuten, vielleicht sogar den Tod. Er aber, der euch
aus dem Meer zu sich ruft, weiß, was der Sprung für
euch bedeuten kann und trotzdem ruft Er euch und
gebietet euch zu kommen.
Ihr müsst es tun! Ihr könnt euch dem nicht entziehen!
Ihr habt euch lange genug im Christentum amüsiert.
Ihr habt schöne Gefühle, schöne Lieder, schöne Ver-
sammlungen. Ihr habt gewandte Redner, viel Applaus
und lautes Lobpreisen – sehr viel Himmel auf Erden.
Dennoch geht zu Gott und sagt Ihm, dass ihr bereit
seid, euch von allem abzuwenden, und dass ihr wil-
lens seid, den Rest eures Lebens im Kampf inmitten
dieser untergehenden Millionen zu verbringen, was
auch immer es euch kosten mag.
Ihr müsst es tun! Mit dem Wissen, das ihr habt, bleibt
euch keine andere Wahl! Es ist eure Verantwortung,
zu den Verlorenen zu gehen. Eure Freude wird dann
darin bestehen, ihr Elend zu teilen, euer Behagen da-
rin, ihren Schmerz zu teilen, eure Krone darin, ihnen
zu helfen, ihr Kreuz zu tragen und euer Himmel da-
rin, in den Rachen der Hölle zu steigen, um Verlore-
ne zu retten. Was werdet ihr tun? William Booth